المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره نور السماوات والأرض: ما به الإبصار، أو الهدى. ‌جمع: السماء، مصدر سما، وهي: ‌ما ‌يقابل ‌الأرض، وعددها سبع، وله أبواب تُفَتَّح. الأرض: ‌الكرة التي عليها الحيوان والنبات. وتطلق الكلمة على قسم منها كبير أو صغير. والجمع: أرْضون وأرَضون وأراضٍ. مثل الشخص: حاله، وتستعمل لتشبيه حال بنظيرتها. النور الذي يهدي إليه، وهو الإيمان والقرآن في قلب المؤمن. مشكاة: كوة في الحائط غير نافذة، يوضع فيها المصباح. في: حرف جر يفيد معنى الظرفية الحقيقية المكانية. سراج. السراج. حرف جر يفيد معنى الظرفية زجاجة: واحدة الزجاج: المادة الشفافة الصافية، ويراد بها القنديل. الزجاجة: واحدة الزجاج: المادة الشفافة الصافية ، ويراد بها القنديل. كأن: أداة للتشبيه التوكيدي. نجم. مضيء متلألئ مشرق. يشعل ويغذى بالوقود. حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. الشجرة: النبتة القائمة على ساق، والمراد هنا شجرة الزيتون. كثيرة المنافع والفوائد. الزيتون: شجر زيتي مثمر تؤكل ثمرته بعد ملحها ويعصر منه الزيت. حرف نفي يفيد التوكيد. لا شرقية: لا شرقية فقط، فتفقد الشمس آخر النهار. لا: حرف نفي يفيد التوكيد. لا شرقية ولا غربية: لا شرقية فقط، فتفقد الشمس آخر النهار، ولا غربية فقط فتفقد الشمس أول النهار، بل هي متوسطة في مكان من الأرض تتعرض للشمس طوال النهار. يقارب ويوشك. الزيت: عصارة الزيتون ودهنه. ينير ويشرق. لو: أداة للدلالة على الشرط وهي غير امتناعية. حرف لنفي المضارع وقلبه إلى الماضي. لم تمسسه: لم تلمسه. النار المعهودة. وضوح وإشراق بالغ، وهو نور إشراق الزيت. حرف جر يفيد معنى الاستعلاء وضوح وإشراق بالغ، وهو نور إشتعال النار. يرشد إلى الإيمان ويوفق إليه. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره نور الله: القرآن. يحتمل أن تكون موصولة أو نكرة موصوفة. من المشيئة، وهي: صفة ثابتة لله على ما يليق به. ضرب الأمثال: إيرادها. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره جمع مثل وهوعبارة تقال لتشبيه حال بنظيرتها أو قصة. الناس: اسم للجمع من بني آدم، لا واحد له من لفظه. وقد يطلق ويراد به طائفة مخصوصة دون غيرهم. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى كل: لفظ يدل على الشمول والإستغراق. ‌الشيء: لفظ ‌عام يدل على كل موجود؛ لأن كل موجود يسمى شيئاً. صفة لله تعالى، والعليم: ‌معناه المتصف بالعلم، والذي أحاط علمه جميع الأشياء ظاهرها وباطنها، دقيقها وجليلها. والعليم: من أسماء الله الحسنى.