الذين: اسم موصول لجماعة الذكور. جحدوا ولم يؤمنوا. وأصل ‌الكفر: التغطية والجحد؛ لأن الكافر جاحد نعم ربه عليه وساتر لها بكفره. أفعالهم المقصودة. السراب: شيء لا حقيقة له، وبه سمي ما يخيل إليك كأنه ماء في وسط النهار. قيعة: جمع قاع، والقاع هي الأرض المستوية المنخفضة عما يحيط بها. يظنه. العطشان. سائل شفاف، منه العذب ومنه الملح، تستمد منه جميع الكائنات حياتها، ينبع من الأرض، أو ينزل من السماء لا طعم له ولا رائحة ولا لون حرف ابتداء غير عامل. ظرف يدل في أكثر الحالات على الزمن المستقبل. أتاه. حرف لنفي المضارع وقلبه إلى الماضي. لم يجده: لم يلقه. ‌الشيء: لفظ ‌عام يدل على كل موجود؛ لأن كل موجود يسمى شيئاً. ولقي. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى عند: ظرف مكان، ولا تقع إلا مضافة. وفاه حسابه: أداه جزاء عمله وافيا كاملا. الحساب: المحاسبة، وهي إحصاء الأعمال من أجل المجازاة عليها. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى سريع الحساب: وصف لله يفيد أنه سبحانه لا يحتاج إلى روية في مكافأة المؤمنين أوعقاب الكافرين، وفي ذلك تنبيه بأن يوم الحساب قريب فلا ينبغي استبطاؤه. الحساب: المحاسبة، وهي إحصاء الأعمال من أجل المجازاة عليها.