يا: للنداء، أيها: وصلة لنداء ما فيه"أل"من الذكور مع التنبيه. اسم موصول للجمع المذكَّر. صدّقوا وانقادوا لله بالطّاعة وللرّسول بالاتّباع. ليطلب الاذن منكم. اسم موصول للجمع المذكَّر. ما ملكت الأيمان: الإماء أو العبيد. أُنظر ما قبلها. الذين: اسم موصول لجماعة الذكور. حرف لنفي المضارع وقلبه إلى الماضي. لم يبلغوا الحلم: لم يصلوا إلى الإدراك وبلوغ مبلغ الرجال. البلوغ. من: حرف جر لتبيين الجنس أو تبيين ما أبهم قبل "من" أو في سياقها. ثلاث مرات: في ثلاث فترات زمنية. مرات: جمع مرة، ومرة: تارة. حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. ظرف للزمان، ويضاف لفظا أو تقديرا. صلاة الفجر: أول صلوات اليوم. انكشاف ظلمة الليل عن ضوء الصبح. حين: ظرف زمان مبهم المدة يوضحه ما بعده. تخلعون وتلقون. الثياب: الملابس. حرف جر يفيد تبيين الجنس أو تبيين ما أبهم قبل "من" أو في سياقها. من الظهيرة: في وقت خلع الثياب أثناء القيلولة من الظهر. من: حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. بعد: نقيض قبل. وهو: ظرف مبهم يفهم معناه بالإضافة لما بعده ويكون منصوبا أو مجرورا مع "مِن"، وقد يقطع عن الإضافة وهي مفهومة من الكلام فيكون مبنيا على الضم. صلاة العشاء: آخر الصلوات الخمس المفروضة في اليوم والليلة، والعشاء: أول ظلام الليل. العِشَاءُ: أوَّلُ ظلام اللّيل، من صلاة المغرب إلى العَتَمة، وصلاة العِشاء: الصَّلاة التي تلي صلاة المغرب. ثلاث عورات لكم: هذه الأوقات الثلاثة عورات لكم، يقل فيها التستر وهي: قبل صلاة الفجر، ووقت الظهيرة، وبعد صلاة العشاء. جمع: عورة، اسم لما يجب أن يستر عند الرجال والنساء. اللام: حرف جر يفيد الإختصاص. فعل ناسخ للنفي. على: حرف جر يفيد معنى الإستعلاء المجازي. لا: حرف نفي يفيد التوكيد. على: حرف جر يفيد معنى الإستعلاء المجازي. إثم. بعد: ظرف مبهم يفهم معناه بالإضافة لما بعده وهو نقيض قبل. داخلون دون استئذان. على: حرف جر يفيد معنى الإستعلاء المجازي. بعض الشيء: طائفة منه، قلت أو كثرت. حرف جر يفيد معنى الاستعلاء بعض الشيء: طائفة منه، قلت أو كثرت. أي مثل ذلك. وذلك: اسم إشارة للمفرد المذكر البعيد. يظهر ويوضح. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره اللام: حرف جر يفيد الإختصاص. الآية من كتاب الله، هي: ‌طائفةٌ ‌من ‌القرآن يتصل بعضها ببعض إلى انقطاعها، طويلةً كانت أو قصيرة. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى صفة لله تعالى، والعليم: ‌معناه المتصف بالعلم، والذي أحاط علمه جميع الأشياء ظاهرها وباطنها، دقيقها وجليلها. والعليم: من أسماء الله الحسنى. صفة لله سبحانه، والحكيم: هو المحكم لخلق الأشياء كما شاء لأنه تعالى عالم بعواقب الأمور.