تكلموا. والقول: معناه الكلام. وقد يرد القول أعم من ذلك. نُنَزِّهُكَ من كل سوء ونبرئك. و‌أصلُ ‌التسبيح لله: التنزيه له من إضافة ما ليس من صفاته إليه، والتبرئة له من ذلك. "وسُبْحانَ الله"، معناه التنزيه لله. وهي كلمة ‌تعجب وتعظيم للشيء. نافية غير عاملة. فعل ماضٍ ناسخ ناقص ما ينبغي: لا يحسن، ولا يصح، ولا يجوز. اللام: حرف جر يفيد الإختصاص. حرف مصدري يفيد الإستقبال. نحعل. من: حرف جر يفيد اختيار أو أخذ شيء بدل شيء آخر. من دونك: متجاوزينك. من التوكيدية: حرف جر يفيد التوكيد وهي زائدة نحويا. الأولياء: جمع ولي، والولي: الذي يكون إلى جانبك في مجلسك والمراد الأقرب والأولى في مناصرتك والدفاع عنك أو المتولي لأمرك والقيم عليه الذي ينبغي أن يجلب لك المنفعة ويصرف عنك السوء. لكن: حرف ابتداء غير عامل يفيد الاستدراك والتوكيد. مددت لهم في الحياة مع إسباغ النعم. ووالديهم أو أجدادهم أو أعمامهم. حرف ابتداء غير عامل. تركوا وغفلوا. نسوا الذكر: غفلوا عن دلائل الوحدانية وعن استحضار عظمة الله. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. ‌القوم: ‌الجماعة ‌من ‌الرجال ‌دون النساء، وربما دخلت النساء فيه بحكم التبع. والقوم: اسم جمع لا واحد له من لفظه. هالكين.