لما: ظرفية بمعنى حينما. أتاها. خوطب. حرف مصدري يفيد الإستقبال. قدس وطهر وزيد خيرا. اسم موصول بمعنى "الذي" يختص بذوات من يعقل. حرف جر يفيد معنى الظرفية نار الدنيا المعهودة، والنار هي: الجسم اللطيف المحرق، والنور عرض فيه. من: اسم موصول بمعنى "الذي" يختص بذوات من يعقل. حول الشيء: ما يحيط به. أصلُ ‌التسبيح لله: التنزيه له من إضافة ما ليس من صفاته إليه، والتبرئة له من ذلك. "وسُبْحانَ الله"، معناه التنزيه لله. وهي كلمة ‌تعجب وتعظيم للشيء. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى ربنا المعبود. والرب، معناه: ‌الإله ‌المعبود، والخالق، والمالك، والسيد، والمربي، والقائم، والمنعم، والمصلح، والجابر، والمدبر لخلقه كما يشاء على ما تقتضيه حكمته، والجمع: أرباب وربوب. والرب: ‌اسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا بالإضافة. جميع المخلوقات التي خلقها الله.