إن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. لتأتون الرجال: لتقضون الشهوة الجنسية في أدبار الرجال. جمع رجل: الذكر البالغ من بني آدم. تقطعون السبيل: تجعلونه مخوفا إذ تقطعون على المسافرين طرقهم بفعلكم الخبيث. الطريق. وتأتون في ناديكم المنكر: وتقضون في ناديكم الشهوة الجنسية في أدبار الرجال. حرف جر يفيد معنى الظرفية مجلسكم. ما ينكره الشرع أو العقل، والمراد: الشهوة الجنسية في أدبار الرجال. ما: نافية غير عاملة. فعل ماضٍ ناسخ ناقص جواب قومه: ردهم على دعوته أو سؤاله. ‌القوم: ‌الجماعة ‌من ‌الرجال ‌دون النساء، وربما دخلت النساء فيه بحكم التبع. والقوم: اسم جمع لا واحد له من لفظه. أداة حصر ويسمى الاستثناء هنا مفرغا. حرف مصدري يفيد الإستقبال. تكلموا. والقول: معناه الكلام. وقد يرد القول أعم من ذلك. جئنا. العذاب: ‌العقاب والتنكيل وكل ما شق على النفس وآلمها. والجمع أعذبة وعذابات. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى حرف شرط جازم. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. حرف جر يفيد تبيين الجنس أو تبيين ما أبهم قبل "من" أو في سياقها. المتصفين بالصدق، والصدق: مطابقة الكلام للواقع.