الفهرس

كلا: لفظ يدل على الشمول والاستغراق، وتضاف لفظا أو تقديرا. أهلكنا. الذنب: الإثم، والمحرم من الفعل. من: حرف جر للدلالة على أخذ شيء من شيء بمعنى "بعض". يحتمل أن تكون موصولة أو نكرة موصوفة. بعثنا. على: حرف جر يفيد معنى الإستعلاء الحقيقي. ريحا مهلكة بما تحمله من حصى أو غيره. من: حرف جر للدلالة على أخذ شيء من شيء بمعنى "بعض". يحتمل أن تكون موصولة أو نكرة موصوفة. أهلكته. الصرخة المهلكة. من: حرف جر للدلالة على أخذ شيء من شيء بمعنى "بعض". يحتمل أن تكون موصولة أو نكرة موصوفة. خسفنا به الأرض: جعلناها تغور به. الباء: حرف جر يفيد معنى الإلصاق. ‌الكرة الأرضية التي يعيش عليها الحيوان والنبات. وتطلق الكلمة على قسم منها كبير أو صغير من: حرف جر للدلالة على أخذ شيء من شيء بمعنى "بعض". يحتمل أن تكون موصولة أو نكرة موصوفة. أهلكنا غرقا. ما: نافية غير عاملة. فعل ماضٍ ناسخ ناقص المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره ليظلمهم: ليجور عليهم. لكن: حرف ابتداء غير عامل يفيد الاستدراك والتوكيد. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. ذواتهم. والنفس: الذات، ونفس كل شيء ذاته. والنفس: الروح والجسد معا. ‌أصل الظلم ‌مجاوزة الحد ووضع الشيء في غير موضعه. وظلم النفس: الإساءة إليها وتعريضها للعقاب.