من: اسم يستفهم به عن العاقل. أكثر ظلما. أصلها "من من" المحتوية على: من التفضيلية و من الموصولة أو النكرة الموصوفة. اختلق وكذب. حرف جر بمعنى "عن". المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى الكذب: الإخبار بخلاف الواقع أو الاعتقاد والمراد افتراء. حرف عطف يفيد الإشتراك في الحكم. أنكر. بالعقيدة الثابتة الصحيحة. والحق ‌لغة: نقيض الباطل، ويطلق على: الحظ، والنصيب، والثابت والموجود، والشيء الذي لا ينبغي إنكاره. ومعنى حق الأمر: وجب ووقع بلا شك. وفي الاصطلاح: يطلق على الواجب الثابت الذي يشمل حقوق الله تعالى، وحقوق العباد. ظرفية بمعنى حينما. جاءه: تحقق وحصل له. أليس: للتقرير، أي: لإثبات نسبة خبرها إلى اسمها. حرف جر يفيد معنى الظرفية النار التي يعذب بها في الآخرة. وكلمة ‌جهنم ‌معناها: البعيدة القعر، وهي مأخوذة من قولهم: هذا بئر جهنام قعره بعيد فكذلك النار، فهي عميقة وبعيدة القعر. المثوى: المنزل، أو الإقامة والاستقرار. الكافرين: الجاحدين الذين لا يؤمنون بالله.