الفهرس

لم: حرف لنفي المضارع وقلبه إلى الماضي. أولم يتفكروا: أولم يعملوا عقولكم. حرف جر يفيد معنى الظرفية ذواتهم. والنفس: الذات، ونفس كل شيء ذاته. والنفس: الروح والجسد معا. نافية غير عاملة. أوجد على غير مثال سابق ويكون خلق الله من العدم. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره ‌جمع: السماء، مصدر سما، وهي: ‌ما ‌يقابل ‌الأرض، وعددها سبع، وله أبواب تُفَتَّح. الأرض: ‌الكرة التي عليها الحيوان والنبات. وتطلق الكلمة على قسم منها كبير أو صغير. والجمع: أرْضون وأرَضون وأراضٍ. ما: اسم موصول. بين: ظرف مبهم لا يتبين معناه إلا بإضافته إلى اثنين فأكثر. أداة حصر ويسمى الاستثناء هنا مفرغا. بما تقتضيه حكمة الله. والحق ‌لغة: نقيض الباطل، ويطلق على: الحظ، والنصيب، والثابت والموجود، والشيء الذي لا ينبغي إنكاره. ومعنى حق الأمر: وجب ووقع بلا شك. وفي الاصطلاح: يطلق على الواجب الثابت الذي يشمل حقوق الله تعالى، وحقوق العباد. ووقت محدد. معين محدد. إن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. الكثرة: الزيادة، وتستعمل للمعدود أصلا، ولكنها تستعار للأجسام أحيانا. حرف جر يفيد تبيين الجنس أو تبيين ما أبهم قبل "من" أو في سياقها. اسم للجمع من بني آدم، لا واحد له من لفظه، مشتقُّ من نَاسَ يَنُوسُ إذا تحرَّك واضطرب لقاء الله: المثول بين يديه. الرب، معناه: ‌الإله ‌المعبود، والخالق، والمالك، والسيد، والمربي، والقائم، والمنعم، والمصلح، والجابر، والمدبر لخلقه كما يشاء على ما تقتضيه حكمته، والجمع: أرباب وربوب. والرب: ‌اسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا بالإضافة. الكافرون جمع: كافر، وهو: الجاحد المنكر الذي لا يؤمن بالله وما أنزل.