لقد: اللام جواب القسم، قد: أداة تفيد التحقيق. أعطينا. هو لقمان بن باعوراء بن أخت أيوب أو ابن خالته وقيل كان من أولاد آزر وعاش ألف سنة وأدرك داود عليه السلام وأخذ منه العلم وكان يفتي قبل مبعث داود عليه السلام فلما بعث قطع الفتوى فقيل له فقال ألا أكتفى إذا كفيت وقيل كان خياطا وقيل نجارا وقيل راعيا وقيل كان قاضيا فى بنى إسرائيل وقال عكرمة والشعبى كان نبيا والجمهور على أنه كان حكيما ولم يكن نبيا وقيل خير بين النبوة والحكمة فاختار الحكمة. حسن التصرف والصواب في القول والفعل. حرف مصدري يفيد الإستقبال أو التفسير. اشكر لله: اذكر نعمته، وأثن عليه بها. الله: أي ‌المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق، وتتأله له محبة وتعظيما وخضوعا له، وفزعا إليه في الحوائج والنوائب، لما له من صفات الألوهية. والأصل في تركيبه: ‌"إله" فحذفت الهمزة منه وعرف بال فصار "الله" وجعل علما على ذات الرب الخالق جلا وعلا. من: اسم شرط جازم، يختص بذوات من يعقل. يشكر لله: يذكر نعمته، ويثني عليه بها. إنما: أداة حصر. يشكر لنفسه: يعود نفع ذلك الشكر له. لذاته، والنفس: الذات، ونفس كل شيء ذاته. والنفس: الروح والجسد معا. من: اسم شرط جازم، يختص بذوات من يعقل. جحد نعم الله. إن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى صفة لله سبحانه، والغني: هو الذي استغنى عن خلقه، والخلائق تفتقر اليه. صفة لله سبحانه، والحميد: هو المستحق للحمد والثناء والمدح.