وتكلم.
اسم موصول للجمع المذكَّر.
استذلوا.
الذين: اسم موصول لجماعة الذكور.
تكبروا وتعاظموا وتعالوا.
حرف ابتداء غير عاطف يفيد معنى الإبطال.
مكر الليل: التدبير الواقع فيه من الشر.
الليل: فترة زمنية تمتد من غروب الشمس إلى طلوع الفجر الصادق، أو إلى طلوع الشمس. والجمع: ليال وليائل.
النهار: الوقت من طلوع الشمس إلى غروبها.
ظرف يدل في أكثر الحالات على الزمن الماضي.
تكلفوننا.
حرف مصدري يفيد الإستقبال.
الكفر: الجحود والإنكار وعدم الايمان.
الباء حرف جر، والله المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى
ونصير.
اللام: حرف جر يفيد الإختصاص.
أمثالا ونظائر لله تعبدونها كالأوثان.
أسروا الندامة: أخفوها.
الأسف والحسرة.
ظرفية بمعنى حينما.
أبصروا.
العذاب: العقاب والتنكيل وكل ما شق على النفس وآلمها. والجمع أعذبة وعذابات.
وصيرنا.
القيود.
حرف جر بمعنى
"على".
الأعناق: جمع عنق، والعنق هو الرقبة.
اسم موصول للجمع المذكَّر.
جحدوا ولم يؤمنوا. وأصل الكفر: التغطية والجحد؛ لأن الكافر جاحد نعم ربه عليه وساتر لها بكفره.
حرف للاستفهام عن مضمون الجملة، والاستفهام هنا إنكاري.
يعاقبون.
أداة حصر ويسمى الاستثناء هنا مفرغا.
يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة أو مصدرية.
كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى
"ثبت" أو بمعنى
"وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل
{وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك.
العمل: بالتحريك مصدر عمل جمع أعمال، كل فعل كان بقصد وفكر سواء كان من أفعال القلوب كالنية أم من أفعال الجوارح كالصلاة. والعمل أيضا: هو ما يحتاج إلى بذل الجهد لتحقيق الغاية.