الفهرس

تكلموا. والقول: معناه الكلام. وقد يرد القول أعم من ذلك. نُنَزِّهُكَ من كل سوء ونبرئك. و‌أصلُ ‌التسبيح لله: التنزيه له من إضافة ما ليس من صفاته إليه، والتبرئة له من ذلك. "وسُبْحانَ الله"، معناه التنزيه لله. وهي كلمة ‌تعجب وتعظيم للشيء. ضمير رفع منفصل للمخاطب الواحد. الولي: الذي يكون إلى جانبك في مجلسك والمراد الأقرب والأولى في مناصرتك والدفاع عنك أو المتولي لأمرك والقيم عليه الذي ينبغي أن يجلب لك المنفعة ويصرف عنك السوء. حرف جر يفيد تبيين الجنس أو تبيين ما أبهم قبل "من" أو في سياقها. أنت ولينا من دونهم: أنت ولينا وحدك لا شريك لك في العبادة. حرف ابتداء غير عاطف يفيد معنى الإنتقال أو التوكيد. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. ينقادون ويخضعون. عالم مستتر لا يرى. معظمهم. الباء: حرف جر يفيد معنى الإلصاق. مصدقون ومذعنون وطائعون.