يا: للنداء، أيها: وصلة لنداء ما فيه"أل"من الذكور مع التنبيه. الناس: اسم للجمع من بني آدم، لا واحد له من لفظه. وقد يطلق ويراد به طائفة مخصوصة دون غيرهم. ‌الذكر: ‌ضد الغفلة والنسيان. وأصل الذكر: التنبه بالقلب للمذكور والتيقظ له ومراعاته. نعمة الله: الخير الديني أو الدنيوي من الله. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى على: حرف جر يفيد معنى الإستعلاء المجازي. حرف للاستفهام عن مضمون الجملة، والاستفهام هنا إنكاري. من التوكيدية: حرف جر يفيد التوكيد وهي زائدة نحويا. موجد على غير مثال سابق ويكون خلق الله من العدم. وردت أحيانا بمعنى"إلا"وأحيانا بمعنى"دون"وأحيانا صفة. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى يعطيكم من الخير. حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. السماء، مصدر سما، وهي: ‌ما ‌يقابل ‌الأرض، وعددها سبع، وله أبواب تُفَتَّح. الأرض: ‌الكرة التي عليها الحيوان والنبات. وتطلق الكلمة على قسم منها كبير أو صغير. والجمع: أرْضون وأرَضون وأراضٍ. نافية للجنس. و"لا": حرف نفي، وحرف نهي. لا إله: لا معبود بحق. والإله، معناه: المألوه، أي: المعبود؛ سواء بحق أو بغير حق. وكل من عبد شيئا فقد اتخذه إلها. والجمع: آلهة. والله عز وجل وحده هو الإله الحق. والإله: ‌من ‌أسماء ‌الله سبحانه. أداة حصر ويسمى الاستثناء هنا مفرغا. ضمير للغائب المفرد المذكر. أنى: ظرف مكان يستفهم به بمعنى "كيف" أو "من أين". تؤفكون: تصرفون عن الحق.