حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة.
الشيطان، هو: الوسواس الخناس كما وصفه الله، ويطلق على: إبليس وذريته. والشَّيطانُ: فيعال من شطن، أي: بعد؛ لبعده عن الحق، أو فعلان، وقيل: الشيطان فعلان من شاط يشيط إذا هلك واحترق.
اللام: حرف جر يفيد الإختصاص.
العدو: هو الباغض الكاره. وأصل العداوة: البغض والبعد وإنكار الحب. وسمي العدو عدواً: لما يخاف من ضرره.
فاجعلوه.
العدو: هو الباغض الكاره. وأصل العداوة: البغض والبعد وإنكار الحب. وسمي العدو عدواً: لما يخاف من ضرره.
أداة حصر.
يدعو حزبه: يحثهم.
هم حزب الشيطان وأتباعه الذين ينقادون لإغراءاته الدنيوية الباطلة والمتع المحرمة المضلة حتى تركوا أوامر الله والعمل بطاعته، فأصبحوا خاسرين في الدنيا والآخرة.
كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى
"ثبت" أو بمعنى
"وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل
{وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك.
من: حرف جر للدلالة على أخذ شيء من شيء بمعنى
"بعض".
أصحاب السعير: أهلها.
اسم لجهنم، ومعنى السعير: النار الموقدة.