الفهرس

لا: نافية غير عاملة. ولا تزر: ولا تحمل وزرا، والوزر هو الاثم الذي يستحق العقاب. حاملة للوزر. الوزر: الاثم الذي يستحق العقاب. الأخرى:إحدى شيئين يكونان من جنس واحد، مؤنث الآخر. إن: حرف شرط جازم. إن تدع مثقلة: إن تطلب أن يحمل عنها بعض ما أثقلها. المراد: نفس محملة بالذنوب والآثام. حرف جر يدل على انتهاء الغاية. ما تحمله من الذنوب والآثام. نافية غير عاملة. لا يحمل: لا يرفع ولا يقل. من: حرف جر لتبيين الجنس أو تبيين ما أبهم قبل "من" أو في سياقها. ‌الشيء: لفظ ‌عام يدل على كل موجود؛ لأن كل موجود يسمى شيئاً. لو: أداة للدلالة على الشرط وهي غير امتناعية. فعل ماضٍ ناسخ ناقص ذا: بمعنى صاحب، وتستعمل في حال النصب. قرابة. أداة حصر. تعلم وتخوف وتحذر من عذاب الله. اسم موصول للجمع المذكَّر. الخشية من الله: الخوف منه واتقاءه. الرب، معناه: ‌الإله ‌المعبود، والخالق، والمالك، والسيد، والمربي، والقائم، والمنعم، والمصلح، والجابر، والمدبر لخلقه كما يشاء على ما تقتضيه حكمته، والجمع: أرباب وربوب. والرب: ‌اسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا بالإضافة. الغيب: ما خفي واستتر ولم يستطع الناس إدراكه بحواسهم. أقاموا الصلاة: أدوها كاملة في أوقاتها المشروعة. الصلاة لغةً:الدعاء. وشرعاً: أقوال وأفعال مخصوصة تُفتتح بالتكبير، وتُختتم بالتسليم تعبداً لله وحده. من: اسم شرط جازم، يختص بذوات من يعقل. تزكى: تطهر من الشرك والمعاصي. إنما: أداة حصر. يتزكى: يتطهر من الشرك والمعاصي. لذاته، والنفس: الذات، ونفس كل شيء ذاته. والنفس: الروح والجسد معا. إلى: حرف جر يدل على انتهاء الغاية. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى المرجع أو الرجوع.