الفهرس

واعتصموا بحبل الله: تمسكوا بعهده أو دينه أو كتابه ويقصد به هنا القرآن وما تضمنه من شرائع وأحكام. حبل الله: يقصد به هنا القرآن وما تضمنه من شرائع وأحكام. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى يؤتى بها لتوكيد معنى الجمع. لا: حرف نهي. ولا تتفرقوا: ولا تختلفوا وتتشتتوا. اذكروا نعمتي: استحضروها مع القيام بواجب الشكر. نعمة الله: الخير الديني أو الدنيوي من الله. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى على: حرف جر يفيد معنى الإستعلاء المجازي. ظرف يدل في أكثر الحالات على الزمن الماضي. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. الأعداء: الباغضون الكارهون لبعضهم البعض، جمع عدو. التأليف بين القلوب: جمعها على المحبة. بين: ظرف مبهم لا يتبين معناه إلا بإضافته إلى اثنين فأكثر. القلوب: ‌جمع ‌قلب، وهو الفؤاد، سمّي قلبا؛ لتصرّفه في الأعضاء، ولكثرة تقلبه بالخواطر والمعاني ومن رأي لآخر ومن اعتقاد لآخر. فصرتم. نعمة الله: الخير الديني أو الدنيوي من الله. ذوي قلوب مجتمعة على المحبة. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. حرف جر يفيد معنى الاستعلاء شفا الحفرة: طرفها أو حرفها. جزء من الأرض نزع ترابه فانخفض. من: حرف جر للدلالة على أخذ شيء من شيء بمعنى "بعض". على شفا حفرة من النار: على حافة نار جهنم. فنجاكم. من: حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. أي مثل ذلك. وذلك: اسم إشارة للمفرد المذكر البعيد. يظهر ويوضح. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره اللام: حرف جر يفيد معنى التبليغ. الآية من كتاب الله، هي: ‌طائفةٌ ‌من ‌القرآن يتصل بعضها ببعض إلى انقطاعها، طويلةً كانت أو قصيرة. لعل: حرف نصب يحتمل معاني التعليل أو التوقع أو الترجي غالبا. تؤمنون.