كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. اسم تفضيل وأصله أخير بمعنى أكثر نفعا وصلاحا. الأمة: جماعة من الناس يجمعها أمر ما. أوجدت. الناس: اسم للجمع من بني آدم، لا واحد له من لفظه. وقد يطلق ويراد به طائفة مخصوصة دون غيرهم. تحثون وتكلفون. المعروف: كل فعل يعرف حسنه بالعقل أو بالشرع. وتطلبون الكف. حرف جر يفيد معنى المجاوزة المجازية. ما ينكره الشرع أو العقل. وتذعنون وتصدقون. الباء حرف جر، والله المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لو: أداة شرط للزمن الماضي وهي امتناعية. صدّق وأذعن. والإيمان: التصديق والإذعان. ونقيضه: الكفر. أهل الكتاب: من يجتمعون حوله، والمراد اليهود والنصارى. التوراة والإنجيل. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. اسم تفضيل وأصله أخير بمعنى أكثر نفعا وصلاحا. اللام: حرف جر يفيد الإختصاص. من: حرف جر للدلالة على أخذ شيء من شيء بمعنى "بعض". المصدقون برسالة محمد صلى الله عليه وسلم العاملون بها. ومعظمهم. الفاسقون: العاصون الخارجون عن دين الله وطاعته.