أصلها: أم من، أم: حرف عطف يحتمل الاتصال ويفيد معنى الاستفهام والتسوية ويحتمل الانقطاع ويفيد معنى الاستفهام والإضراب، من: موصولة. ضمير للغائب المفرد المذكر. خاضع عابد لله تعالى. آناء الليل: ساعاته. الليل: فترة زمنية تمتد من غروب الشمس إلى طلوع الفجر الصادق، أو إلى طلوع الشمس. والجمع: ليال وليائل. واضعا جبهته على الأرض خضوعا لعظمة الله. وواقفا. يخاف ويحترز. الآخرة: مقابل الأولى. والآخرة: دار البقاء بعد الموت. الرجاء: توقع الخير وانتظاره. الرحمة: نقيض العذاب. والرحمة صفة من صفات الله الثابتة له سبحانه وعلى الوجه الذي يليق به. ‌وأصل ‌الرحمة من المخلوق: رقة القلب والانعطاف ومنه الرحم لانعطافها على ما فيها. إلهه المعبود. والرب، معناه: ‌الإله ‌المعبود، والخالق، والمالك، والسيد، والمربي، والقائم، والمنعم، والمصلح، والجابر، والمدبر لخلقه كما يشاء على ما تقتضيه حكمته، والجمع: أرباب وربوب. والرب: ‌اسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا بالإضافة. فعل أمرٍ مِنْ قالَ يقولُ بمعنى تَكَلَّمْ. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به باللسان حرف للاستفهام عن مضمون الجملة، والاستفهام هنا إنكاري. هل يستوي الطرفان: المراد "لا يتماثلان ولا يتعادلان". اسم موصول للجمع المذكَّر. يعرفون ويدركون؛ يقال: علم الخبر عرفه على حقيقته. ويعلمون بأمور دينهم الحق. الذين: اسم موصول لجماعة الذكور. نافية غير عاملة. لا يعلمون: لا يعرفون ولا يدركون؛ يقال: علم الخبر عرفه على حقيقته. ولا يعلمون بأمور دينهم الحق. أداة حصر. يستحضر ويتدبر ويتعظ. أصحاب. العقول السليمة النيرة.