الفهرس

مثل الشخص: حاله، وتستعمل لتشبيه حال بنظيرتها. يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة أو مصدرية. يبذلون من مال ونحوه. حرف جر يفيد معنى الظرفية اسم إشارة للمفرد المؤنث القريب، والهاء للتنبيه. الحياة الدنيا: المعيشة الدنيوية التي تسبق الحياة الآخرة. وأصل الحياة: النمو، والبقاء، والمنفعة للمخلوقات. ‌والحياة: نقيض الموت. الدنيا: ‌مؤنث ‌الأدنى، أي القريبة، بمعنى الحاضرة. ووصفت بهذا الوصف لِدُنُوّ مَرْتَبَتِهَا بالنسبة للآخرة؛ فليست بشيء بالنسبة للآخرة. مثل الشخص: حاله، وتستعمل لتشبيه حال بنظيرتها. الريح: أصله روح وهو الهواء المتحرك في الطبقات المحيطة بالأرض. في: حرف جر يفيد معنى الظرفية المجازية. برد شديد. ‌‌والصر: ‌البرد ‌الشديد المحرق. نزلت. و‌الإصابة: ‌النزول بالشيء واللحاق به خيرًا كان النازل أو شرًّا. زرع. وأصل الحرث: شق الأرض بالمحراث، وإثارتُها قَلْبها من أجل زرعها. ‌القوم: ‌الجماعة ‌من ‌الرجال ‌دون النساء، وربما دخلت النساء فيه بحكم التبع. والقوم: اسم جمع لا واحد له من لفظه. ‌الظلم ‌مجاوزة الحد ووضع الشيء في غير موضعه. و‌أصل الظلم ‌مجاوزة الحد ووضع الشيء في غير موضعه. وظلم النفس: الإساءة إليها وتعريضها للعقاب. ذواتهم. والنفس: الذات، ونفس كل شيء ذاته. والنفس: الروح والجسد معا. فأبادته. والإهلاك: ‌الإبادة والإفناء بالاستئصال. ما: نافية غير عاملة. أصل الظلم: وضع الشيء في غير موضعه. والله "لا ‌يظلم ‌مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما". المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره لكن: حرف ابتداء غير عامل يفيد الاستدراك والتوكيد. ذواتهم. والنفس: الذات، ونفس كل شيء ذاته. والنفس: الروح والجسد معا. ‌الظلم ‌مجاوزة الحد ووضع الشيء في غير موضعه. و‌أصل الظلم ‌مجاوزة الحد ووضع الشيء في غير موضعه. وظلم النفس: الإساءة إليها وتعريضها للعقاب.