الفهرس

الذي: اسم ‌موصول مبهم للمفرد للمذكر، ‌صيغ ليتوصل به إلى وصف المعارف بالجمل، ولا يتم إلا بصلة، وأصله "لذي" فأدخل عليه الألف واللام، ولا يجوز أن ينزعا منه لتنكير. تكلم. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به. وقد يطلق القول ويراد به الفعل أحيانا. لأبيه وأمه. أف: اسم فعل معناه: أتضجر، ويقال لما يكره ويستثقل: أف له. اللام: حرف جر يفيد التبيين. أتخبراني وتنذراني. حرف مصدري يفيد الإستقبال. أبعث حيا بعد الموت للحساب. قد: أداة تفيد التحقيق. مضت. جمع قرن، والقرن: أهل الزمان الواحد. حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. قبل: ظرف للزمان، ويضاف لفظا أو تقديرا، وهو نقيض بعد. هما: ضمير الغائبين أو الغائبتين. يستغيثان الله: يطلبان منه العون. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى هلاكا لك. أذعن وصدق. حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. الوعد: الإلتزام بأمر إزاء الغير، ووعد الله هو الوعد الصدق الحق الذي لا شك فيه. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى الوعد الحق: الناجز الذي لا يتخلف. والحق ‌لغة: نقيض الباطل، ويطلق على: الحظ، والنصيب، والثابت والموجود، والشيء الذي لا ينبغي إنكاره. ومعنى حق الأمر: وجب ووقع بلا شك. وفي الاصطلاح: يطلق على الواجب الثابت الذي يشمل حقوق الله تعالى، وحقوق العباد. فيتكلم. نافية غير عاملة. اسم إشارة للمفرد المذكر القريب، والهاء للتنبيه. أداة حصر ويسمى الاستثناء هنا مفرغا. أساطير الأولين: خرافاتهم وأباطيلهم. الأمم السابقة.