الفهرس

لقد: اللام جواب القسم، قد: أداة تفيد التحقيق. مكناهم: ثبتناهم ووطدناهم ويسرنا لهم أسباب التمكين. فيما: في: ظرفية مجازية، ما: موصولة أو موصوفة. حرف نفي بمعنى "ما" النافية. مكناكم: ثبتناكم ووطدناكم ويسرنا لكم أسباب التمكين. في: حرف جر يفيد معنى الظرفية المجازية. وصيرنا. اللام: حرف جر يفيد الإختصاص. أي أذنا يسمعون بها. الأبصار: جمع بصر وهو حاسة الرؤية. وقلوبا. ما: يحتمل أن تكون نافية أو استفهامية. ما أغنى عنهم: ما كفاهم وما نفعهم. عن: حرف جر بمعنى "بدل". السمع: يراد بها الأذن التي فيها قدرة السمع. لا: حرف نفي يفيد التوكيد. ولا أبصارهم: ولا عيونهم. لا: حرف نفي يفيد التوكيد. ولا أفئدتهم: ولا قلوبهم. من التوكيدية: حرف جر يفيد التوكيد وهي زائدة نحويا. ‌الشيء: لفظ ‌عام يدل على كل موجود؛ لأن كل موجود يسمى شيئاً. ظرف يدل في أكثر الحالات على الزمن الماضي. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. يكفرون. بمعجزات ودلائل وعبر وعلامات. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى حاق بهم: نزل بهم وأصابهم. الباء: حرف جر يفيد معنى الإلصاق. حرف مصدري يؤول مع ما بعده بمصدر. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. الباء: حرف جر يفيد معنى الإلصاق. يستخفون ويحقرون.