لله: له وحده ملكا وخلقا وتدبيرا. له ملك السماوات والأرض: هو المالك المتصرف في السموات والأرض. ‌جمع: السماء، مصدر سما، وهي: ‌ما ‌يقابل ‌الأرض، وعددها سبع، وله أبواب تُفَتَّح. الأرض: ‌الكرة التي عليها الحيوان والنبات. وتطلق الكلمة على قسم منها كبير أو صغير. والجمع: أرْضون وأرَضون وأراضٍ. يستر ويعفو. من: يحتمل أن تكون موصولة أو نكرة موصوفة. من المشيئة، وهي: صفة ثابتة لله على ما يليق به. ويعاقب وينكل. يحتمل أن تكون موصولة أو نكرة موصوفة. من المشيئة، وهي: صفة ثابتة لله على ما يليق به. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره صفة لله سبحانه، والغفور هو الذي تكثر منه المغفرة. صفة لله سبحانه، والرحيم: الذي يرحم المؤمنين في الآخرة.