إن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. من: حرف جر للدلالة على أخذ شيء من شيء بمعنى "بعض". أهل الكتاب: من يجتمعون حوله، والمراد اليهود والنصارى. التوراة والإنجيل. من: يحتمل أن تكون موصولة أو نكرة موصوفة. يصدق ويذعن. الباء حرف جر، والله المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى ما: موصولة. تم إنزاله، والإنزال: الجلب من علو عن طريق الوحي. إلى: حرف جر يدل على انتهاء الغاية. ما: موصولة. تم إنزاله عن طريق الوحي، والإنزال: الجلب من علو. إلى: حرف جر يدل على انتهاء الغاية. متواضعين لله بقلوبهم وجوارحهم. الله: أي ‌المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق، وتتأله له محبة وتعظيما وخضوعا له، وفزعا إليه في الحوائج والنوائب، لما له من صفات الألوهية. والأصل في تركيبه: ‌"إله" فحذفت الهمزة منه وعرف بال فصار "الله" وجعل علما على ذات الرب الخالق جلا وعلا. نافية غير عاملة. الشراء: أخذ المبيع ودفع الثمن. الآية من كتاب الله، هي: ‌طائفةٌ ‌من ‌القرآن يتصل بعضها ببعض إلى انقطاعها، طويلةً كانت أو قصيرة. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى عوضا وبدلا. عددا محدودا. والقلة: النقصان. والقلة: نقيض الكثرة، قل الشيء يقل قلة. اسم يشار به للجماعة بعده كاف الخطاب للمفرد المذكر. اللام: حرف جر يفيد الإختصاص. جزاءهم للعمل وعوضهم عنه. ظرف مكان، ولا تقع إلا مضافة. الرب، معناه: ‌الإله ‌المعبود، والخالق، والمالك، والسيد، والمربي، والقائم، والمنعم، والمصلح، والجابر، والمدبر لخلقه كما يشاء على ما تقتضيه حكمته، والجمع: أرباب وربوب. والرب: ‌اسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا بالإضافة. حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى سريع الحساب: وصف لله يفيد أنه سبحانه لا يحتاج إلى روية في مكافأة المؤمنين أوعقاب الكافرين، وفي ذلك تنبيه بأن يوم الحساب قريب فلا ينبغي استبطاؤه. الحساب: المحاسبة، وهي إحصاء الأعمال من أجل المجازاة عليها.