يأمركم ويفرض عليكم. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره حرف جر يفيد معنى الظرفية أبناءكم صغارا أو كبارا. الذكر: خلاف الأنثى. المثل: المشابه. حظ الأنثيين: نصيب البنتين. الأنثى: خلاف الذكر. إن: حرف شرط جازم. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. بنات فقط بدون ذكور. فوق اثنتين: بنتين فأكثر. أُنظر ما قبلها. اللام: حرف جر يفيد الإستحقاق. الثلثان: مثنى الثلث، والثلث: الجزء الواحد من ثلاثة أجزاء متساوية. يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة. أبقى وخلف بعد الموت. إن: حرف شرط جازم. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. بنت واحدة فقط بدون ذكور. اللام: حرف جر يفيد الإستحقاق. النصف: أحد شطري الشيء، والمراد نصف الميراث. ولأبيه وأمه. كل: لفظ يدل على الشمول والإستغراق. المراد أحد الوالدين. من: حرف جر لتبيين الجنس أو تبيين ما أبهم قبل "من" أو في سياقها. جزء واحد من ستة أجزاء متساوية. أصلها "من ما" المحتوية على: من التبيينية و ما الموصولة أو الموصوفة. أبقى وخلف بعد الموت. حرف شرط جازم. فعل ماضٍ ناسخ ناقص اللام: حرف جر يفيد الإختصاص. ابن أو ابنة، واحدا أو أكثر. إن: حرف شرط جازم. حرف لنفي المضارع وقلبه إلى الماضي. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. اللام: حرف جر يفيد الإختصاص. مولود ذكرا كان أو أنثى، واحدا أو أكثر. وورثه أبواه: صار لأبويه شيء مما يخص ابنهما بعد موته. أبوه وأمه. فلأمه الثلث: فلوالدته الثلث ولأبيه الباقي. الجزء الواحد من ثلاثة أجزاء متساوية. إن: حرف شرط جازم. فعل ماضٍ ناسخ ناقص اللام: حرف جر يفيد الإختصاص. اثنان فأكثر من الأخوة، ذكورا كانوا أو إناثا. فلأمه السدس: فلوالدته السدس ولأبيه الباقي ولا شيء للإخوة. جزء واحد من ستة أجزاء متساوية. حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. بعد: نقيض قبل. وهو: ظرف مبهم يفهم معناه بالإضافة لما بعده ويكون منصوبا أو مجرورا مع "مِن"، وقد يقطع عن الإضافة وهي مفهومة من الكلام فيكون مبنيا على الضم. من بعد وصية: بعد تنفيذ ما يوصي به الميت، ولا تزيد الوصية عن الثلث إلا بموافقة الورثة. يوصي بها: يأمر بتنفيذها بعد الموت. الباء: حرف جر يفيد معنى الإلصاق. حرف عطف يفيد معنى الإباحة. الدين: ما ثبت في الذمة وله أجل يدفع فيه لصاحبه. والديكم الذين فرض لهم الإرث. أبناؤكم الذين فرض لهم الإرث. نافية غير عاملة. لا تدرون: لا تعلمون. أي: اسم استفهام يستفهم به عن العاقل وغيره. أشد. اللام: حرف جر يفيد التبيين. منفعة وفائدة في الدنيا أو الآخرة أو كلاهما. فريضة: حكما مفروضا من الله. حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى فعل ماضٍ ناسخ ناقص صفة لله تعالى، والعليم: ‌معناه المتصف بالعلم، والذي أحاط علمه جميع الأشياء ظاهرها وباطنها، دقيقها وجليلها. والعليم: من أسماء الله الحسنى. صفة لله سبحانه، والحكيم: هو المحكم لخلق الأشياء كما شاء لأنه تعالى عالم بعواقب الأمور.