ما: اسم يستفهم به عن غير العاقل وعن حقيقة الشيء أو صفته. اللام: حرف جر يفيد الإختصاص. تأتي مصدرية أو مخففة من أن أو للتفسير بمعنى أي أو زائدة للتوكيد، ولا نافية. تبذلوا المال ونحوه. حرف جر يفيد معنى التعليل. في سبيل الله: لإعلاء دين الله ونصرته وهو الاسلام. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى أُنظر ما قبلها. لله ميراث السماوات والأرض: لله ملكهما وهو الباقي سبحانه بعد فناء الخلق. ‌جمع: السماء، مصدر سما، وهي: ‌ما ‌يقابل ‌الأرض، وعددها سبع، وله أبواب تُفَتَّح. الأرض: ‌الكرة التي عليها الحيوان والنبات. وتطلق الكلمة على قسم منها كبير أو صغير. والجمع: أرْضون وأرَضون وأراضٍ. نافية غير عاملة. لا يستوي: لا يتماثل ولا يتعادل. من: حرف جر لتبيين الجنس أو تبيين ما أبهم قبل "من" أو في سياقها. اسم موصول بمعنى "الذي" يختص بذوات من يعقل. بذل المال ونحوه. و‌الإنفاق ‌البذل والإخراج، ومنه نفقت الدابة إذا خرجت روحها وماتت، وأنفق المال إذا صرفه، ونفق البيع خرج من يد البائع إلى يد المشتري. حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. ظرف للزمان، ويضاف لفظا أو تقديرا. المراد فتح مكة. وحارب. اسم يشار به للجماعة بعده كاف الخطاب للمفرد المذكر. أكبر. منزلة. من: حرف جر يستخدم للمقارنة التفضيلية بين شيئين. اسم موصول للجمع المذكَّر. بذلوا المال ونحوه. و‌الإنفاق ‌البذل والإخراج، ومنه نفقت الدابة إذا خرجت روحها وماتت، وأنفق المال إذا صرفه، ونفق البيع خرج من يد البائع إلى يد المشتري. حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. بعد: نقيض قبل. وهو: ظرف مبهم يفهم معناه بالإضافة لما بعده ويكون منصوبا أو مجرورا مع "مِن"، وقد يقطع عن الإضافة وهي مفهومة من الكلام فيكون مبنيا على الضم. وحاربوا. كلا: لفظ يدل على الشمول والاستغراق، وتضاف لفظا أو تقديرا. منح الأمل. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره الحسنى: وعد الله بالمثوبة وحسن الجزاء أو الجنة. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى ما: يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة أو مصدرية. العمل: بالتحريك مصدر عمل جمع أعمال، ‌كل ‌فعل ‌كان ‌بقصد وفكر سواء كان من أفعال القلوب كالنية أم من أفعال الجوارح كالصلاة. والعمل أيضا: هو ما يحتاج إلى بذل الجهد لتحقيق الغاية. صفة لله سبحانه، والخبير: هو المطلع على حقيقة الأشياء فلا تخفى على الله خافية وهو عالم بالكليات والجزئيات ومن أنكر ذلك كفر.