يخاطبونهم. لم: حرف لنفي المضارع وقلبه إلى الماضي. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. مع: ظرف يفيد معنى المصاحبة. تكلموا. والقول: معناه الكلام. وقد يرد القول أعم من ذلك. حرف جواب للإستفهام يفيد إثبات النفي. لكن: حرف ابتداء غير عامل يفيد الاستدراك والتوكيد. فتنتم أنفسكم: خدعتموها وضللتموها وأهلكتموها بالنفاق. ذواتكم. والنفس: الذات، ونفس كل شيء، ذاته. والنفس تطلق ويراد بها: الروح، وتطلق ويراد بها: الجسم مع ‌الروح ‌معاً. وانتظرتم بالمؤمنين النوائب. وشككتم في أمر الدين وفي البعث بعد الموت. وخدعتكم وأطمعتكم. جمع أمنية وهي ما يرغب فيه المرء ويتشهاه أو هي الأمنيات الباطلة أو طول الأمل. حرف ابتداء غير عامل. تحقق وحصل. أمر الله: حكمه وقضاؤه والمراد الموت. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى وخدعكم وأطمعكم. الباء حرف جر، والله :المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى كل ما غر من مال أو جاه أو شهوة أو إنسان أو شيطان.