لئلا يعلم أهل الكتاب: ليعلموا -لأن لا زائدة-. العلم: اليقين وإدراك الشيء على حقيقته، ونقيضه الجهل. أهل الكتاب: من يجتمعون حوله، والمراد اليهود والنصارى. التوراة والإنجيل. تأتي مصدرية أو مخففة من أن أو للتفسير بمعنى أي أو زائدة للتوكيد، ولا نافية. لا يقدرون على شيء: لا يستطيعون أن يكسبوا شيئا لأنفسهم أو يمنحونه لغيرهم. حرف جر يفيد معنى الاستعلاء ‌الشيء: لفظ ‌عام يدل على كل موجود؛ لأن كل موجود يسمى شيئاً. حرف جر يفيد تبيين الجنس أو تبيين ما أبهم قبل "من" أو في سياقها. أصل الفضل: الإحسان والعطاء ابتداء بلا علة. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى أن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. زيادة الإحسان. صفة اليد: ثابتة لله تعالى على ما يليق به. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى يعطيه. يحتمل أن تكون موصولة أو نكرة موصوفة. من المشيئة، وهي: صفة ثابتة لله على ما يليق به. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى ذو الفضل: صاحب الفضل. زيادة الإحسان. العظيم: كلمة استعيرت لكل كبير، محسوسا كان أو معقولا، عينا كان أو معنى.