الفهرس

أداة حصر. النجوى: هنا الحديث الخفي أو المسارة المنهي عنها. حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. الشيطان، هو: الوسواس الخناس كما وصفه الله، ويطلق على: إبليس وذريته. ‌والشَّيطانُ: فيعال ‌من ‌شطن، أي: بعد؛ لبعده عن الحق، أو فعلان، وقيل: الشيطان فعلان من شاط يشيط إذا هلك واحترق. ليحزن الذين آمنوا: ليصيبهم بالهم والغم. اسم موصول للجمع المذكَّر. صدّقوا وانقادوا لله بالطّاعة وللرّسول بالاتّباع. ليس: فعل ناسخ للنفي. بملحق بهم مكروها أو أذى. ‌الشيء: لفظ ‌عام يدل على كل موجود؛ لأن كل موجود يسمى شيئاً. أداة حصر ويسمى الاستثناء هنا مفرغا. بإذن الله: بمشيئته وأمره. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى على: حرف جر ورد لتأكيد الإضافة والتفويض. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى فليتوكل المؤمنون: فليعتمدوا ويفوضوا أمرهم. المقرون بوحدانية الله وبصدق رسله والمنقادون لله بالطاعة وللرسول بالاتباع.