اسم موصول.
ما أفاء الله: ما جعله فيئا أو غنيمة.
المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره
حرف جر يفيد معنى الاستعلاء
الرسول من الملائكة هو من يبلغ الرسالة الإلهية عن الله، والرسول من الناس هو من يبعثه الله بشرع ليعمل به ويبلغه، والرسول هنا هو محمد صلى الله عليه وسلم.
حرف جر يفيد تبيين الجنس أو تبيين ما أبهم قبل
"من" أو في سياقها.
أهل القرى: سكانها.
البلدان، وتطلق على أهلها.
الله: أي المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق، وتتأله له محبة وتعظيما وخضوعا له، وفزعا إليه في الحوائج والنوائب، لما له من صفات الألوهية. والأصل في تركيبه:
"إله" فحذفت الهمزة منه وعرف بال فصار
"الله" وجعل علما على ذات الرب الخالق جلا وعلا.
الرسول من الملائكة هو من يبلغ الرسالة الإلهية عن الله، والرسول من الناس هو من يبعثه الله بشرع ليعمل به ويبلغه، والرسول هنا هو محمد صلى الله عليه وسلم.
ذي القربى: صاحب القرابة
"أي القريب".
القرابة.
اليتامى: من فقدوا آباءهم قبل سن البلوغ.
المساكين: الفقراء الذين أذلهم الفقر، جمع مسكين.
ابن السبيل: المسافر الذي لا مال له يكفيه ليصل إلى مقصده.
أصل السبيل: الطريق والمقصد، والمؤاخذة والذنب، واستعمل كثيرا في الطريق الموصلة إليه تعالى وهي امتثال الأوامر واجتناب النواهي.
حرف مصدري يفيد الإستقبال.
نافية غير عاملة.
كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى
"ثبت" أو بمعنى
"وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل
{وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك.
يكون دولة بين الأغنياء: شيئا متداولا بينهم فلا يناله أحد من الفقراء.
بين: ظرف مبهم لا يتبين معناه إلا بإضافته إلى اثنين فأكثر.
كثيري المال.
من: حرف جر لتبيين الجنس أو تبيين ما أبهم قبل
"من" أو في سياقها.
ما: يحتمل أن تكون شرطية أو موصولة.
ما آتاكم الرسول: ما أعطاكم الرسول من مال الفيء، أو ما شرعه لكم من شرع.
الرسول من الملائكة هو من يبلغ الرسالة الإلهية عن الله، والرسول من الناس هو من يبعثه الله بشرع ليعمل به ويبلغه، والرسول هنا هو محمد صلى الله عليه وسلم.
فخذوه إن كان مالا والتزموا به إن كان شرعا.
ما: يحتمل أن تكون شرطية أو موصولة.
ما نهاكم عنه: ما نهاكم عن أخذه أو ما طلب منكم أن تكفوا عن فعله.
عن: حرف جر يفيد معنى المجاوزة المجازية.
فامتنعوا عن أخذه أو كفوا عن فعله.
احذروا واجعلوا لكم وقاية تحميكم وتقيكم. وأصل التقوى: أن يجعل العبد بينه وبين ما يخافه ويحذره وقاية تقية من ذلك.
المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى
حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة.
المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى
أليم شديد الايجاع.
العقوبة وهي الجزاء السيء للعمل السيء.