لما: ظرفية بمعنى حينما.
أبصروا العذاب.
قريبا مشاهدا بالعين.
كئبت واسودت غما وذلا.
وجوه: جمع وجه، والوجه: ما تواجه به الناس من الرأس وفيه معظم الحواس.
اسم موصول للجمع المذكَّر.
جحدوا ولم يؤمنوا. وأصل الكفر: التغطية والجحد؛ لأن الكافر جاحد نعم ربه عليه وساتر لها بكفره.
قيل: وجه الكلام أو الأمر.
اسم إشارة للمفرد المذكر القريب، والهاء للتنبيه.
الذي: اسم موصول للمفرد المذكر، عاقلا كان أو غير عاقل.
كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى
"ثبت" أو بمعنى
"وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل
{وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك.
الباء: حرف جر يفيد معنى الإستعلاء.
تطلبون أن يعجل لكم استهزاء.