يا: للنداء، أيها: وصلة لنداء ما فيه"أل"من الذكور مع التنبيه. اسم موصول للجمع المذكَّر. أعطوا. التوراة والإنجيل. صدقوا وأذعنوا. ما: يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة. أوحينا والمراد القرآن. مصدقا للأمر: مؤكدا لصدقه. ما: يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة. مع: ظرف بمعنى "عند". حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. ظرف للزمان، ويضاف لفظا أو تقديرا. حرف مصدري يفيد الإستقبال. نطمس وجوها: نشوهها أو نمحوها أو نحولها قبل الظهور أو نتركهم في الضلالة. وجوها: جمع وجه، والوجه: ما تواجه به الناس من الرأس وفيه معظم الحواس. نردها على أدبارها: نجعلها مطموسة كأقفائها لا صور فيها. حرف جر يفيد معنى الاستعلاء .‌جمع: دبر، وهو: الخلف والقفا. حرف عطف يفيد التفصيل. نسخطهم ونمسخهم قردة وخنازير. مثلما. سخطنا ومسخنا. أصحاب السبت: اليهود الذين خالفوا أمر الله بترك الصيد في هذا اليوم. أحد أيام الأسبوع ويقوم فيه اليهود بالسنة الواجبة عليهم. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. أمر الله: حكمه وقضاؤه. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى نافذا.