لم: حرف لنفي المضارع وقلبه إلى الماضي. ألم تر: عبارة للحث على النظر والتعجب والاعتبار والتأمل في شأن من يتحدث عنهم ، ويخاطب بالعبارة من رأى ومن سمع ، ومن لم ير ولم يسمع. حرف جر يدل على انتهاء الغاية. اسم موصول للجمع المذكَّر. وجه الكلام أو الأمر. اللام: حرف جر يفيد معنى التبليغ. كفوا أيديكم: امنعوها. المراد أنفسكم. أقيموا الصلاة: أدوها كاملة في أوقاتها المشروعة. الصلاة لغةً:الدعاء. وشرعاً: أقوال وأفعال مخصوصة تُفتتح بالتكبير، وتُختتم بالتسليم تعبداً لله وحده. إيتاء الزكاة: إخراجها لمستحقيها حسب نصابها الشرعي وفي وقتها الشرعي. الزكاة: لغة: النماء والزيادة. وفي الشرع: حق يجب في الأموال الخاصة في وقت مخصوص ولطائفة مخصوصة. لما: ظرفية بمعنى حينما. فرض. على: حرف جر يفيد معنى الإستعلاء المجازي. المحاربة. ظرف زمان يتضمن معنى الشرط. جماعة. ‌والفريق: ‌الجماعة، لا واحد له من لفظه؛ بمنزلة الجيش والرهط الذي لا واحد له من لفظه. من: حرف جر لتبيين الجنس أو تبيين ما أبهم قبل "من" أو في سياقها. خشية الناس: الخوف منهم في إعظام لهم. الناس: اسم للجمع من بني آدم، لا واحد له من لفظه. وقد يطلق ويراد به طائفة مخصوصة دون غيرهم. الخشية من الله: الخوف منه واتقاءه. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى حرف عطف يفيد الإبهام. أقوى وأعظم. الخشية من الله: الخوف منه واتقاءه. وتكلموا. والقول: معناه الكلام. وقد يرد القول أعم من ذلك. إلهنا المعبود. والرب، معناه: ‌الإله ‌المعبود، والخالق، والمالك، والسيد، والمربي، والقائم، والمنعم، والمصلح، والجابر، والمدبر لخلقه كما يشاء على ما تقتضيه حكمته، والجمع: أرباب وربوب. والرب: ‌اسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا بالإضافة. لماذا. فرضت. على: حرف جر يفيد معنى الإستعلاء المجازي. المحاربة. حرف يتضمن معنى الشرط، يدل على العرض أو التحضيض. أمهلتنا وأجلتنا. حرف جر يدل على انتهاء الغاية. أجل قريب: وقت قصير. دان. فعل أمرٍ مِنْ قالَ يقولُ بمعنى تَكَلَّمْ. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به باللسان متاع الحياة الدنيا: ملذاتها. الحياة الدنيا: المعيشة الدنيوية التي تسبق الحياة الآخرة. وأصل الحياة: النمو، والبقاء، والمنفعة للمخلوقات. ‌والحياة: نقيض الموت. القلة: النقصان، وتستعمل للمعدود أصلا، ولكنها تستعار للأجسام أحيانا. الآخرة: مقابل الأولى. والآخرة: دار البقاء بعد الموت. اسم تفضيل وأصله أخير بمعنى أكثر نفعا وصلاحا. من: يحتمل أن تكون موصولة أو نكرة موصوفة. حمى نفسه بوقاية. لا: نافية غير عاملة. لا تظلمون: لا ينقص ثواب أعمالكم. خيطا رقيقا في شق النواة، والمراد أنهم يثابون حتى على أصغر وأقل الأعمال الحسنة.