أين ما: ظرف مكان يتضمن معنى الشرط. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. يصبكم ويلحق بكم. الموت: فقد الحياة ، أي إبانة الروح عن الجسد. لو: أداة للدلالة على الشرط وهي غير امتناعية. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. حرف جر يفيد معنى الظرفية حصون وقلاع، أو قصور. محكمة منيعة أو مطولة مرتفعة. إن: حرف شرط جازم. إصابة الخير: منحه وإعطاؤه. نعمة. يتكلموا. اسم إشارة للمفرد المؤنث القريب، والهاء للتنبيه. حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. ظرف مكان، ولا تقع إلا مضافة. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى إن: حرف شرط جازم. تنزل بهم. مكروه. يتكلموا. اسم إشارة للمفرد المؤنث القريب، والهاء للتنبيه. حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. المراد أنهم ينسبوا سبب المكروه إلى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم جهالة وتشاؤما. فعل أمرٍ مِنْ قالَ يقولُ بمعنى تَكَلَّمْ. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به باللسان لفظ يدل على الشمول والإستغراق، وتضاف لفظا أو تقديرا. حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. ظرف مكان، ولا تقع إلا مضافة. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى ما: اسم يستفهم به عن غير العاقل وعن حقيقة الشيء أو صفته. هؤلاء: اسم إشارة لجماعة الذكور القريبين مسبوق بهاء التنبيه. ‌القوم: ‌الجماعة ‌من ‌الرجال ‌دون النساء، وربما دخلت النساء فيه بحكم التبع. والقوم: اسم جمع لا واحد له من لفظه. نافية غير عاملة. لا يكادون: لا يقاربون ولا يوشكون. يفهمون. أي حديث تحدثهم به. ‌والحديث: ‌الكلام والخبر.