لولا: حرف يتضمن معنى الشرط، يدل على امتناع شيء لوجود غيره. أصل الفضل: الإحسان والعطاء ابتداء بلا علة. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى "على": حرف جر يفيد معنى الإستعلاء المجازي. "ك": ضمير مخاطب. الرحمة: نقيض العذاب. والرحمة صفة من صفات الله الثابتة له سبحانه وعلى الوجه الذي يليق به. ‌وأصل ‌الرحمة من المخلوق: رقة القلب والانعطاف ومنه الرحم لانعطافها على ما فيها. لعزمت. جماعة أو فرقة. من: حرف جر لتبيين الجنس أو تبيين ما أبهم قبل "من" أو في سياقها. حرف مصدري يفيد الإستقبال. إضلال النفس أو الآخرين: ايقاعهم في الغي والضلال وصرفهم عن طريق الهداية والحق. ما: نافية غير عاملة. إضلال النفس أو الآخرين: ايقاعهم في الغي والضلال وصرفهم عن طريق الهداية والحق. أداة حصر ويسمى الاستثناء هنا مفرغا. ذواتهم. والنفس: الذات، ونفس كل شيء ذاته. والنفس: الروح والجسد معا. ما: نافية غير عاملة. يلحقون بك مكروها أو أذى. من التوكيدية: حرف جر يفيد التوكيد وهي زائدة نحويا. ‌الشيء: لفظ ‌عام يدل على كل موجود؛ لأن كل موجود يسمى شيئاً. الإنزال: الجلب من علو عن طريق الوحي. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره على: حرف جر بمعنى "إلى". "ك": ضمير مخاطب. القرآن. الحكمة: السنة أو حسن التصرف والصواب في القول والفعل. وعرفك وفهمك. يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة. حرف لنفي المضارع وقلبه إلى الماضي. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. تعرف وتدرك. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. أصل الفضل: الإحسان والعطاء ابتداء بلا علة. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى "على": حرف جر يفيد معنى الإستعلاء المجازي. "ك": ضمير مخاطب. عظيما: كلمة استعيرت لكل كبير، محسوسا كان أو معقولا، عينا كان أو معنى.