الفهرس

فغير وحرف. اسم موصول للجمع المذكَّر. ‌أصل الظلم: ‌مجاوزة الحد ووضع الشيء في غير موضعه، ومنه يُقال من أشبه أباه فما ظلم، أي: ما وضع الشبه غير موضعه كلاماً، وأصل القول: الكلام. وردت أحيانا بمعنى "إلا" وأحيانا بمعنى "دون" وأحيانا صفة. الذي: ‌اسم ‌موصول ‌للمفرد المذكر، عاقلا كان أو غير عاقل. وجه الكلام أو الأمر. اللام: حرف جر يفيد معنى التبليغ. أنزل الشيء: جعله ينزل، والإنزال لا يكون إلا من علو وارتفاع. حرف جر يفيد معنى الاستعلاء اسم موصول للجمع المذكَّر. ‌أصل الظلم ‌مجاوزة الحد ووضع الشيء في غير موضعه، ومنه يُقال من أشبه أباه فما ظلم، أي: ما وضع الشبه غير موضعه عذاباً سيئاً. ‌وأصل ‌الرجز: العذاب. حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. السماء، مصدر سما، وهي: ‌ما ‌يقابل ‌الأرض، وعددها سبع، وله أبواب تُفَتَّح. ما: حرف مصدري يؤول مع ما بعده بمصدر. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. الفسوق: العصيان والخروج عن حدود الشرع.