الفهرس

يطلبون بيان الحكم والرأي منك. تكلم مجيبا. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره يبين لكم الحكم والرأي. حرف جر يفيد معنى الظرفية الكلالة: حال من لا وارث له من ولد أو والد. حرف شرط جازم. رجل. مات. فعل ناسخ للنفي. اللام: حرف جر يفيد الإختصاص. مولود ذكرا كان أو أنثى. اللام: حرف جر يفيد الإختصاص. أخت لأبيه وأمه، أو لأبيه فقط. اللام: حرف جر يفيد الإستحقاق. النصف: أحد شطري الشيء. اسم موصول. أبقى وخلف بعد الموت. ضمير للغائب المفرد المذكر. يستحق نصيبا من مالها بعد موتها. حرف شرط جازم. حرف لنفي المضارع وقلبه إلى الماضي. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. اللام: حرف جر يفيد الإختصاص. مولود ذكرا كان أو أنثى. إن: حرف شرط جازم. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. أختين. اللام: حرف جر يفيد الإستحقاق. الثلثان: مثنى الثلث، والثلث: الجزء الواحد من ثلاثة أجزاء متساوية. أصلها "من ما" المحتوية على: من التبيينية و ما الموصولة أو الموصوفة. أبقى وخلف بعد الموت. إن: حرف شرط جازم. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. إخوان وأخوات، والأخ: المشارك لغيره في الولادة من الأبوين ، أو من أحدهما. ذكورا. وإناثا. الذكر: خلاف الأنثى. المثل: المشابه. حظ الأنثيين: نصيب البنتين. ‌مثنى الأنثى، والأنثى خلافُ الذكر؛ وهي: التي تحمل وتلد. يظهر ويوضح قسمة المواريث وحكم الكلالة. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره اللام: حرف جر يفيد معنى التبليغ. لئلا. تضلوا عن الحق في أمر المواريث. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى كل: لفظ يدل على الشمول والإستغراق. ‌الشيء: لفظ ‌عام يدل على كل موجود؛ لأن كل موجود يسمى شيئاً. صفة لله تعالى، والعليم: ‌معناه المتصف بالعلم، والذي أحاط علمه جميع الأشياء ظاهرها وباطنها، دقيقها وجليلها. والعليم: من أسماء الله الحسنى.