الفهرس

من: حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. اسم موصول للجمع المذكَّر. تكلموا. والقول: معناه الكلام. وقد يرد القول أعم من ذلك. إن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. النصارى: قوم يزعمون أنهم أتباع المسيح - عليه السلام، وكتابهم الإنجيل. أصل الأخذ: التناول باليد، ثم استعمل فى الأشياء المعنوية كأخذ الميثاق والعهد. الميثاق: العهد المؤكد. فتركوا وغفلوا. نصيبا. أصلها "من ما" المحتوية على: من التبيينية و ما الموصولة أو الموصوفة. استحثوا على التذكر والتدبر والاتعاظ. الباء: حرف جر يفيد معنى الإلصاق. فأوقعنا. بين: ظرف مبهم لا يتبين معناه إلا بإضافته إلى اثنين فأكثر. العداوة: البغض والكراهية. البغضاء: شدة البغض. حرف جر يدل على انتهاء الغاية. اليوم في اللغة مطلق الزمن، وقيل: زمن مقداره من طلوع الشمس إلى غروبها، والجمع أيام. الانبعاث من الموت. سميت بذلك: لأن الناس يقومون من قبورهم لله رب العالمين. سوف: حرف يخصص الأفعال المضارعة للاستقبال. يخبرهم. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره ما: يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. يعملون.