إن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة.
الإنزال: الجلب من علو عن طريق الوحي.
كتاب الله المنزل على موسى عليه السلام.
في: حرف جر يفيد معنى الظرفية المجازية.
هداية إلى الحق.
نور: وضوح على وضوح ، وإشراق بالغ وبيان للأحكام والشرائع والتبشير بمحمد صلى الله عليه وسلم ووجوب اتباعه.
يقضي ويفصل.
الباء: حرف جر يفيد معنى الإستعانة.
الذين اصطفاهم الله من عباده وأوحى إليهم بشريعة من شرائعه.
اسم موصول للجمع المذكَّر.
انقادوا لحكم ربهم في التوراة وأخلصوا لله.
الذين: اسم موصول لجماعة الذكور.
دانوا باليهودية.
عباد وأتقياء اليهود أو العلماء الراسخون في علوم الدين.
علماء اليهود وفقهاؤهم الذين يربون الناس بشرع الله.
ما: يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة أو مصدرية.
استحفظوا من كتاب الله: استودعوه، وائتمنوا عليه وعلى تبليغه.
حرف جر يفيد تبيين الجنس أو تبيين ما أبهم قبل
"من" أو في سياقها.
كتاب الله: التوراة.
المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى
كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى
"ثبت" أو بمعنى
"وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل
{وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك.
على: حرف جر بمعنى
"ب".
شهداء على أن أنبياءهم قد حكموا في اليهود بكتاب الله.
لا: حرف نهي.
خشية الناس: الخوف منهم في إعظام لهم.
فلا تخشوا الناس: فلا تخشوا الناس في تنفيذ حكمي.
الخشية من الله: الخوف منه واتقاءه.
لا: حرف نهي.
لا تشتروا بآياتي: لا تأخذوا بترك الحكم بما أنزلت.
بما أنزلت على رسلي.
عوضا وبدلا.
حقيرا تافها. والقلة: النقصان. والقلة: نقيض الكثرة، قل الشيء يقل قلة.
من: اسم شرط جازم، يختص بذوات من يعقل.
حرف لنفي المضارع وقلبه إلى الماضي.
لم يحكم: لم يقض ولم يفصل.
ما: يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة.
الإنزال: الجلب من علو عن طريق الوحي.
المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره
أولئك: اسم إشارة للجماعة يخاطب به المفرد المذكر.
ضمير الغائبين.
الجاحدون لله وما أنزل.