يا: للنداء، أيها: وصلة لنداء ما فيه"أل"من الذكور مع التنبيه. اسم موصول للجمع المذكَّر. صدّقوا وانقادوا لله بالطّاعة وللرّسول بالاتّباع. اسم شرط جازم، يختص بذوات من يعقل. يتحول. من: حرف جر لتبيين الجنس أو تبيين ما أبهم قبل "من" أو في سياقها. حرف جر يفيد معنى المجاوزة المجازية. الاسلام. سوف: حرف يخصص الأفعال المضارعة للاستقبال. يجيء. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره ‌القوم: ‌الجماعة ‌من ‌الرجال ‌دون النساء، وربما دخلت النساء فيه بحكم التبع. والقوم: اسم جمع لا واحد له من لفظه. المحبة: صفة ثابتة لله على ما يليق به سبحانه. والمحبة: نقيض الكره والبغض. محبة العبد لله: ميل النفس إلى ما يطلبه ربه والتقرب إليه بطاعته. أذلة على المؤمنين: لينين معهم، منقادين لهم، رحماء بهم. حرف جر يفيد التعليل. الذين يقرون بوحدانية الله وبصدق رسله وينقادون لله بالطاعة وللرسول بالاتباع. أشداء غلظاء. حرف جر يفيد معنى الاستعلاء الجاحدين الذين لا يؤمنون بالله. الجهاد: القتال في سبيل الله لإعلاء دين الله. حرف جر يفيد معنى التعليل. في سبيل الله: لإعلاء دين الله ونصرته وهو الاسلام. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لا: نافية غير عاملة. لا يخافون: لا يخشون. لا يخافون لومة لآئم: لا يخافون عتاب معاتب أو اعتراض معترض في نصرهم الدين. أُنظر ما قبلها. اسم إشارة للمفرد المذكر البعيد يخاطب به المفرد. أصل الفضل: الإحسان والعطاء ابتداء بلا علة. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى يعطيه. يحتمل أن تكون موصولة أو نكرة موصوفة. من المشيئة، وهي: صفة ثابتة لله على ما يليق به. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى واسع: صفة لله سبحانه، والواسع: هو الذي وسع رزقه جميع خلقه. صفة لله تعالى، والعليم: ‌معناه المتصف بالعلم، والذي أحاط علمه جميع الأشياء ظاهرها وباطنها، دقيقها وجليلها. والعليم: من أسماء الله الحسنى.