لقد: اللام جواب القسم، قد: أداة تفيد التحقيق. أنكر ولم يؤمن. اسم موصول للجمع المذكَّر. تكلموا. والقول: معناه الكلام. وقد يرد القول أعم من ذلك. حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى قالوا إن الله ثالث ثلاثة: قالوا إن الآلهة ثلاثة والله أحدهم، أو قالوا إن الله مجموع ثلاثة أشياء: هي الأب، والابن، وروح القدس. أُنظر ما قبلها. ما: نافية تعمل عمل "ليس". من التوكيدية: حرف جر يفيد التوكيد وهي زائدة نحويا. الإله، معناه: المألوه، أي: المعبود؛ سواء بحق أو بغير حق. وكل من عبد شيئا فقد اتخذه إلها. والجمع: آلهة. والله عز وجل وحده هو الإله الحق. والإله: ‌من ‌أسماء ‌الله سبحانه. أداة حصر ويسمى الاستثناء هنا مفرغا. الإله، معناه: المألوه، أي: المعبود؛ سواء بحق أو بغير حق. وكل من عبد شيئا فقد اتخذه إلها. والجمع: آلهة. والله عز وجل وحده هو الإله الحق. والإله: ‌من ‌أسماء ‌الله سبحانه. لا ثاني له في الأزلية والألوهية، ولا ثاني له في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله. إن: حرف شرط جازم. حرف لنفي المضارع وقلبه إلى الماضي. لم ينتهوا: لم يكفوا ويستجيبوا للنهي. أي "عن ما" أي عن الذي. يتكلمون. ليصيبن. اسم موصول للجمع المذكَّر. جحدوا ولم يؤمنوا. وأصل ‌الكفر: التغطية والجحد؛ لأن الكافر جاحد نعم ربه عليه وساتر لها بكفره. من: حرف جر لتبيين الجنس أو تبيين ما أبهم قبل "من" أو في سياقها. العذاب: ‌العقاب والتنكيل وكل ما شق على النفس وآلمها. والجمع أعذبة وعذابات. موجع شديد الإيلام.