الفهرس

ظرف يدل في أكثر الحالات على الزمن الماضي. تكلم. وصفة الكلام ثابتة لله على ما يليق به سبحانه. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره هو: نبي الله عيسى بن مريم، عبدالله ورسوله، وكلمته ألقاها إلى مريم، وروح منه - عليه السلام. أصل الابن: الولد الذكر. هي: مريم بنت عمران، أم نبي الله عيسى - عليهما السلام. استحضر مع التدبر. نعمة الله: الخير الديني أو الدنيوي من الله. وأصل ‌النعمة المبالغة والزيادة يقال: دققت الدواء فأنعمت دقه أي بالغت في دقه. وكل ما في القرآن من ذكر النعمة بكسر النون فهي المنة والعطية. "على": حرف جر يفيد معنى الإستعلاء المجازي. "ك": ضمير مخاطب. أُنظر ما قبلها. الوالدة: الأم. ظرف يدل في أكثر الحالات على الزمن الماضي. قويتك وآزرتك. روح القدس: جبريل عليه السلام. القُدُس: الطهر. وروح القُدُس: جبريل عليه السلام. تخاطب. الناس: اسم للجمع من بني آدم، لا واحد له من لفظه. وقد يطلق ويراد به طائفة مخصوصة دون غيرهم. حرف جر يفيد معنى الظرفية في المهد: في سن الرضاعة قبل أوان الكلام. كهلا: من جاوز الثلاثين إلى نحو الخمسين، والمراد: في حال إكتمال القوة"بعد نزوله". إذ: ظرف يدل في أكثر الحالات على الزمن الماضي. عرفتك وفهمتك. الكتابة وإجادة الخط. الحكمة: حسن التصرف والصواب في القول والفعل. التوراة: كتاب الله المنزل على موسى عليه السلام. الإنجيل: كتاب الله المنزل على عيسى - عليه السلام. إذ: ظرف يدل في أكثر الحالات على الزمن الماضي. تصور وتقدر. حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. الطين: التراب المختلط بالماء. هيئة: شكل أو صورة. الطير: اسم جنس لما يطير، واحده طائر. بمشيئتي وأمري. فتنفخ فيها: فتبعث الريح فيها. في: حرف جر يفيد معنى الظرفية الحقيقية المكانية. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. الطير: اسم جنس لما يطير، واحده طائر. بمشيئتي وأمري. وتشفي. الأكمه: من ولد أعمى ، أو من فقد بصره. الأبرص: المصاب بداء البرص، وهو بياض بقع في الجسد لعلة. بمشيئتي وأمري. إذ: ظرف يدل في أكثر الحالات على الزمن الماضي. تحيي. الموتى: فاقدو الحياة ، وهم الذين فصلت أرواحهم عن أجسادهم. بمشيئتي وأمري. إذ: ظرف يدل في أكثر الحالات على الزمن الماضي. منعت. بنو إسرائيل: من ينتسبون إلى إسرائيل، وكانوا اثني عشر سبطا. هو: نبي الله يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم خليل الرحمن - عليهم السلام. ومعنى ‌إسرائيل: ‌عبدالله. عن: حرف جر يفيد معنى المجاوزة الحقيقية. ظرف يدل في أكثر الحالات على الزمن الماضي. أتيتهم. بالحجج الواضحات. فتكلم. اسم موصول للجمع المذكَّر. جحدوا ولم يؤمنوا. وأصل ‌الكفر: التغطية والجحد؛ لأن الكافر جاحد نعم ربه عليه وساتر لها بكفره. من: حرف جر لتبيين الجنس أو تبيين ما أبهم قبل "من" أو في سياقها. حرف نفي بمعنى "ما" النافية يعمل عمل "ليس". اسم إشارة للمفرد المذكر القريب، والهاء للتنبيه. أداة حصر ويسمى الاستثناء هنا مفرغا. السحر: القول أو الفعل القائم على الخداع والتمويه وعلى الأمور الخارقة للعادة. واضح.