فتكلمنا. والكلام والقول: ثابت لله تعالى على ما يليق به. وأصلُّ القول: الكلام، وقد يكون أعم. أصيبوه. والضرب: الاصطدام والإصابة، إيقاع شيء على شيء؛ يقال: ضرب بالشيء أو ضرب الشيء: أصابه وصدمه. بعض الشيء: طائفة منه، قلَّت أو كثرت. والمراد: ببعض أجزائها. كذلك: مثل ذلك. و"ذلك":اسم إشارة للمفرد المذكر البعيد يخاطب به المفرد. يهب الحياة. هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى. جمع الميت، وهو: من فارق الحياة، فالميم والواو والتاء أصلٌ صحيح، يدلُّ على ذهاب القوة من الشيء. يُظهر لكم، ويجعلكم ترون بالعين. معجزاته ودلائله وعبره. والآيات: جمع: آية. والآية في اللغة تطلق على: الحجة، والبرهان، والعلامة، والعبرة، والأمارة. لعل: حرف نصب يحتمل معاني التعليل أو التوقع أو الترجي غالبا. تفقهون وتفهمون، تُعْمِلون عقولكم وتفكرون، وأصل العقل: الحبس، يُقال: عقلت البعير أعقله عقلاً: قيدته بما يحبسه عن الانبعاث. وسُمّي عقل الإنسان؛ لأنه يمنعه ويحبسه عن المحذورات.