فعل أمرٍ مِنْ قالَ يقولُ بمعنى تَكَلَّمْ. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به باللسان اسم استفهام. ‌الشيء: لفظ ‌عام يدل على كل موجود؛ لأن كل موجود يسمى شيئاً. الكبر: تستعمل في وصف كثرة الكمية المتصلة للأعيان، وقد استعيرت للمعاني أحيانا. الشهادة: قول صادر عن علم حصل بمشاهدة بصيرة أو بصر. تكلم مخاطبا. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره عالم مطلع. بين: ظرف مبهم لا يتبين معناه إلا بإضافته إلى اثنين فأكثر. أُنظر ما قبلها. أوحي إلي: بلغت بواسطة الوحي. إلى: حرف جر يدل على انتهاء الغاية. اسم إشارة للمفرد المذكر القريب، والهاء للتنبيه. القرآن: كتاب الله المعجز الذي أنزله على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم. لأبلغكم وأعلمكم. الباء: حرف جر يفيد معنى الإلصاق. من: اسم موصول بمعنى "الذي" يختص بذوات من يعقل. ومن بلغ: ومن وصل إليه القرآن من الأمم إلى قيام الساعة. إن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. لتقرون. حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. ظرف يفيد معنى المصاحبة. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى الآلهة: جمع إله والإله، معناه: المألوه، أي: المعبود؛ سواء بحق أو بغير حق. وكل من عبد شيئا فقد اتخذه إلها. والجمع: آلهة. والله عز وجل وحده هو الإله الحق. والإله: ‌من ‌أسماء ‌الله سبحانه. الأخرى:إحدى شيئين يكونان من جنس واحد، مؤنث الآخر. فعل أمرٍ مِنْ قالَ يقولُ بمعنى تَكَلَّمْ. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به باللسان نافية غير عاملة. لا أشهد: لا أقر. فعل أمرٍ مِنْ قالَ يقولُ بمعنى تَكَلَّمْ. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به باللسان أداة حصر. ضمير للغائب المفرد المذكر. الإله، معناه: المألوه، أي: المعبود؛ سواء بحق أو بغير حق. وكل من عبد شيئا فقد اتخذه إلها. والجمع: آلهة. والله عز وجل وحده هو الإله الحق. والإله: ‌من ‌أسماء ‌الله سبحانه. لا ثاني له في الأزلية والألوهية، ولا ثاني له في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله. إن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. خالص نقي ومبرأ غير مؤاخذ. أصلها "من ما" المحتوية على: من التبيينية و ما الموصولة أو الموصوفة أو المصدرية. تشركون بالله: تجعلون غيره شريكا له في ملكه.