لا: حرف نهي. لا تطرد: لا تبعد. اسم موصول للجمع المذكَّر. يعبدون. الرب، معناه: ‌الإله ‌المعبود، والخالق، والمالك، والسيد، والمربي، والقائم، والمنعم، والمصلح، والجابر، والمدبر لخلقه كما يشاء على ما تقتضيه حكمته، والجمع: أرباب وربوب. والرب: ‌اسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا بالإضافة. الغداة: أول النهار وهو الوقت ما بين الفجر إلى طلوع الشمس. العشي: آخر النهار وهو الوقت من زوال الشمس إلى المغرب أو من الأصيل الى المغرب. يرغبون ويبتغون. وجه الله عز وجل. وصفة الوجه ثابتة لله تعالى على ما يليق به. نافية تعمل عمل "ليس". "على": حرف جر يفيد معنى الإستعلاء المجازي. "ك": ضمير مخاطب. من: حرف جر للدلالة على أخذ شيء من شيء بمعنى "بعض". الحساب: المحاسبة، وهي إحصاء الأعمال من أجل المجازاة عليها. من التوكيدية: حرف جر يفيد التوكيد وهي زائدة نحويا. ‌الشيء: لفظ ‌عام يدل على كل موجود؛ لأن كل موجود يسمى شيئاً. ما: نافية تعمل عمل "ليس". من: حرف جر للدلالة على أخذ شيء من شيء بمعنى "بعض". الحساب: المحاسبة، وهي إحصاء الأعمال من أجل المجازاة عليها. على: حرف جر يفيد معنى الإستعلاء المجازي. من التوكيدية: حرف جر يفيد التوكيد وهي زائدة نحويا. ‌الشيء: لفظ ‌عام يدل على كل موجود؛ لأن كل موجود يسمى شيئاً. فتبعدهم. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. حرف جر يفيد تبيين الجنس أو تبيين ما أبهم قبل "من" أو في سياقها. المتجاوزين للحد بوضع الشيء في غير موضعه.