فعل أمرٍ مِنْ قالَ يقولُ بمعنى تَكَلَّمْ. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به باللسان أنعبد. حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. من دون الله: أي معه أو غيره أو متجاوزينه. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة. نافية غير عاملة. لا ينفعنا: لا يفيدنا. لا: نافية غير عاملة. لا يضرنا: لا يلحق بنا مكروها أو أذى. نرد على أعقابنا: نرد عن ديننا ونرجع إلى الكفر. حرف جر يفيد معنى الاستعلاء أُنظر ما قبلها. بعد: نقيض قبل. وهو: ظرف مبهم يفهم معناه بالإضافة لما بعده ويكون منصوبا أو مجرورا مع "مِن"، وقد يقطع عن الإضافة وهي مفهومة من الكلام فيكون مبنيا على الضم. ظرف يدل في أكثر الحالات على الزمن الماضي. أرشدنا إلى الإيمان، ووفقنا إليه. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره الذي: اسم ‌موصول مبهم للمفرد للمذكر، ‌صيغ ليتوصل به إلى وصف المعارف بالجمل، ولا يتم إلا بصلة، وأصله "لذي" فأدخل عليه الألف واللام، ولا يجوز أن ينزعا منه لتنكير. أغوته وأمالته إلى الضلال. جمع شيطان، وهو: الوسواس الخناس كما وصفه الله، ويطلق على: إبليس وذريته. ‌والشَّيطانُ: فيعال ‌من ‌شطن، أي: بعد؛ لبعده عن الحق، أو فعلان، وقيل: الشيطان فعلان من شاط يشيط إذا هلك واحترق. حرف جر يفيد معنى الظرفية الكرة الأرضية التي يعيش عليها الإنسان، وتطلق الكلمة على جزء منها كبير أو صغير، جمع:أرْضون وأرَضون وأراضٍ مضطربا لا يدري جهة الصواب. اللام: حرف جر يفيد الإختصاص. الأصحاب: الملازمون لغيرهم، جمع صاحب. يدعونه إلى الهدى: يحثونه عليه. حرف جر يدل على انتهاء الغاية. الهداية. جئنا. فعل أمرٍ مِنْ قالَ يقولُ بمعنى تَكَلَّمْ. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به باللسان حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. هدى الله: هدايته، والمراد دينه الحق. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى ضمير للغائب المفرد المذكر. طريق الهداية الحق. وكلفنا. لنخلص العبادة. ربنا المعبود. والرب، معناه: ‌الإله ‌المعبود، والخالق، والمالك، والسيد، والمربي، والقائم، والمنعم، والمصلح، والجابر، والمدبر لخلقه كما يشاء على ما تقتضيه حكمته، والجمع: أرباب وربوب. والرب: ‌اسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا بالإضافة. جميع المخلوقات التي خلقها الله.