ما: نافية غير عاملة. ما قدروا الله حق قدره: ما عظم هؤلاء المشركون الله حق تعظيمه وما أنزلوه المنزلة اللائقة به. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى حق قدره: حق عظمته. والحق ‌لغة: نقيض الباطل، ويطلق على: الحظ، والنصيب، والثابت والموجود، والشيء الذي لا ينبغي إنكاره. ومعنى حق الأمر: وجب ووقع بلا شك. والحق في استعمالاته المختلفة لغة يفيد الوجوب والثبوت مما يدل على أن أصل معناه هو هذا. وفي الاصطلاح: يطلق على الواجب الثابت الذي يشمل حقوق الله تعالى، وحقوق العباد. أُنظر ما قبلها. ظرف يدل في أكثر الحالات على الزمن الماضي. تكلموا. والقول: معناه الكلام. وقد يرد القول أعم من ذلك. نافية غير عاملة. الإنزال: الجلب من علو عن طريق الوحي. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره حرف جر بمعنى "إلى". إنسان. من التوكيدية: حرف جر يفيد التوكيد وهي زائدة نحويا. ‌الشيء: لفظ ‌عام يدل على كل موجود؛ لأن كل موجود يسمى شيئاً. فعل أمرٍ مِنْ قالَ يقولُ بمعنى تَكَلَّمْ. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به باللسان اسم يستفهم به عن العاقل. الإنزال: الجلب من علو عن طريق الوحي. التوراة. الذي: ‌اسم ‌موصول ‌للمفرد المذكر، عاقلا كان أو غير عاقل. أتى. الباء: حرف جر يفيد معنى المصاحبة. موسى: هو نبي الله موسى بن عمران، كليم الله، أرسله الله إلى فرعون وقومه ليخرجهم من الظلمات إلى النور. بيانا للحق. وهداية. الناس: اسم للجمع من بني آدم، لا واحد له من لفظه. وقد يطلق ويراد به طائفة مخصوصة دون غيرهم. تصيرونه. قراطيس: جمع قرطاس: ما يكتب فيه من ورق ونحوه. تظهرونها. وتسترون وتكتمون. الكثرة: الزيادة، وتستعمل للمعدود أصلا، ولكنها تستعار للأجسام أحيانا. وعرفتم وفهمتم. يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة. حرف لنفي المضارع وقلبه إلى الماضي. لم تعلموا: لم تعرفوا ولم تدركوا. ضمير رفع منفصل لجماعة المخاطبين. لا: حرف نفي يفيد التوكيد. والديكم أو أجدادكم أو أعمامكم. قل الله: قل الله هو الذي أنزله. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره حرف عطف يفيد معنى التراخي بين المعطوفين. اتركهم. حرف جر يفيد معنى الظرفية حديثهم الباطل. يهزلون ويعبثون.