من: اسم يستفهم به عن العاقل. أكثر ظلما. أصلها "من من" المحتوية على: من التفضيلية و من الموصولة أو النكرة الموصوفة. اختلق وكذب. حرف جر بمعنى "عن". المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى الكذب: الإخبار بخلاف الواقع أو الاعتقاد والمراد افتراء. حرف عطف يفيد التفصيل. تكلم. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به. وقد يطلق القول ويراد به الفعل أحيانا. أوحي إلي: بلغت بواسطة الوحي. إلى: حرف جر يدل على انتهاء الغاية. لم: حرف لنفي المضارع وقلبه إلى الماضي. ولم يوح إليه: ولم يبلغ بواسطة الوحي. إلى: حرف جر يدل على انتهاء الغاية. ‌الشيء: لفظ ‌عام يدل على كل موجود؛ لأن كل موجود يسمى شيئاً. من: يحتمل أن تكون موصولة أو نكرة موصوفة. تكلم. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به. وقد يطلق القول ويراد به الفعل أحيانا. قال سأنزل مثل ما أنزل الله: ادعى أنه قادر على أن ينزل مثل ما أنزل الله من القرآن. المثل: المشابه. يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة أو مصدرية. الإنزال: الجلب من علو عن طريق الوحي. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى لم يسمَّ به غيره لو: أداة للدلالة على الشرط وهي غير امتناعية. تبصر وتشاهد. ظرف يدل في أكثر الحالات على الزمن الماضي. الجائرون المتجاوزون للحد بالكفر أو الفسق أو نحوهما. حرف جر يفيد معنى الظرفية غمرات الموت: شدائده وسكراته. نزع الروح وقت الموت. الملائكة: خلق عظيم من خلق الله، خلقوا من نور، يتشكلون فيما يشاءون من الصور، لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون. باسطوا أيديهم: مادوا أيديهم مدا منذرا بالعذاب. جوارحهم، جمع يد. أصرفوا خارجا. أخرجوا أنفسكم: أخرجوا أرواحكم التي بها حياتكم، أو خلصوها - إن استطعتم- مما هي فيه من العذاب. هذا اليوم. وأصل معنى اليوم: الساعة ومطلق الوقت. واليوم: زمن مقداره من طلوع الشمس إلى غروبها، والجمع أيام. وأصل معنى اليوم: الساعة ومطلق الوقت. واليوم: زمن مقداره من طلوع الشمس إلى غروبها، والجمع أيام. الجزاء: المكافأة بالخير أو الشر حسب العمل. العذاب: ‌العقاب والتنكيل وكل ما شق على النفس وآلمها. والجمع أعذبة وعذابات. الهوان والذلة والخزي. ما: حرف مصدري يؤول مع ما بعده بمصدر. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. تقولون على الله: تفترون عليه. حرف جر بمعنى "عن". المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى وردت أحيانا بمعنى"إلا"وأحيانا بمعنى"دون"وأحيانا صفة. الصدق. والحق ‌لغة: نقيض الباطل، ويطلق على: الحظ، والنصيب، والثابت والموجود، والشيء الذي لا ينبغي إنكاره. ومعنى حق الأمر: وجب ووقع بلا شك. وفي الاصطلاح: يطلق على الواجب الثابت الذي يشمل حقوق الله تعالى، وحقوق العباد. والحق ‌لغة: نقيض الباطل، ويطلق على: الحظ، والنصيب، والثابت والموجود، والشيء الذي لا ينبغي إنكاره. ومعنى حق الأمر: وجب ووقع بلا شك. والحق في استعمالاته المختلفة لغة يفيد الوجوب والثبوت مما يدل على أن أصل معناه هو هذا. وفي الاصطلاح: يطلق على الواجب الثابت الذي يشمل حقوق الله تعالى، وحقوق العباد. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. حرف جر يفيد معنى المجاوزة المجازية. الآية من كتاب الله، هي: ‌طائفةٌ ‌من ‌القرآن يتصل بعضها ببعض إلى انقطاعها، طويلةً كانت أو قصيرة. تتكبرون وتتعالون.