وصيروا.
الله: أي المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق، وتتأله له محبة وتعظيما وخضوعا له، وفزعا إليه في الحوائج والنوائب، لما له من صفات الألوهية. والأصل في تركيبه:
"إله" فحذفت الهمزة منه وعرف بال فصار
"الله" وجعل علما على ذات الرب الخالق جلا وعلا.
الشركاء: الذين اتخذوا آلهة مع الله.
عالم مستتر لا يرى.
خلقهم: أوجدهم على غير مثال سابق ويكون خلق الله من العدم.
خرقوا له بنين وبنات: نسبوهم إلى الله اختلاقا وافتراء.
اللام: حرف جر يفيد الإختصاص.
بنين: أبناء أي أولاد، جمع ابن.
البنات: جمع بنت وهي الإبنة.
غير: وردت أحيانا بمعنى
"إلا"وأحيانا بمعنى
"دون"وأحيانا صفة.
علم: معرفة.
أصلُ التسبيح لله: التنزيه له من إضافة ما ليس من صفاته إليه، والتبرئة له من ذلك.
"وسُبْحانَ الله"، معناه التنزيه لله. وهي كلمة تعجب وتعظيم للشيء.
تعالى: تنزه وعلا.
أي
"عن ما" يعني: عن الذي.
سبحانه عما يصفون: تنزه وعلا عما ينسبون إليه من الكذب والافتراء.