الفهرس

أي مثل ذلك. وذلك: اسم إشارة للمفرد المذكر البعيد. صيرنا. كل: لفظ يدل على الشمول والإستغراق. النبي: من اصطفاه الله من عباده وأوحى إليه بشريعة من شرائعه. العدو: هو الباغض الكاره. ‌وأصل ‌العداوة: ‌البغض والبعد وإنكار الحب. ‌وسمي ‌العدو عدواً: لما يخاف من ضرره. شياطين الإنس والجن: العتاة المتمردون من الإنس والجن. شياطين الإنس: مردة من الناس. الجن: عالم مستتر لا يرى. يوسوس. بعض الشيء: طائفة منه، قلت أو كثرت. حرف جر يدل على انتهاء الغاية. بعض الشيء: طائفة منه، قلت أو كثرت. زخرف القول: المعسول المزين بالكذب. ‌القَوْلُ: النطق و‌الكَلامُ على الترتيب، وهو: كل لفظ قال به اللسان، تاما كان أو ناقصا. خداعا ليغتر به سامعه. لو: أداة شرط للزمن الماضي وهي امتناعية. المشيئة: صفة ثابتة لله على ما يليق به. إلهك المعبود. والرب، معناه: ‌الإله ‌المعبود، والخالق، والمالك، والسيد، والمربي، والقائم، والمنعم، والمصلح، والجابر، والمدبر لخلقه كما يشاء على ما تقتضيه حكمته، والجمع: أرباب وربوب. والرب: ‌اسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا بالإضافة. نافية غير عاملة. عملوه. فاتركهم. ما: يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة أو مصدرية. افتراء الشيء: اختلاقه والإتيان به كذبا.