وتكلموا. والقول: معناه الكلام. وقد يرد القول أعم من ذلك. اسم إشارة للمفرد المؤنث القريب، والهاء للتنبيه. الأنعام: جمع نعم، والنعم: الإبل والبقر والغنم. الحرث: الزرع. حرام ممنوع. نافية غير عاملة. لا يطعمها: لا يأكلها. أداة حصر ويسمى الاستثناء هنا مفرغا. يحتمل أن تكون موصولة أو نكرة موصوفة. من المشيئة، وهي: صفة ثابتة لله على ما يليق به. بدعواهم التي لا تستند إلى دليل. الأنعام: جمع نعم، والنعم: الإبل والبقر والغنم. حرمت ظهورها: أي لا يحل ركوبها والحمل عليها بحال من الأحوال. ظهور الأنعام: مواضع الركوب منها. الأنعام: جمع نعم، والنعم: الإبل والبقر والغنم. نافية غير عاملة. لا يذكرون اسم الله عليها: لا ينطقون به. اسم الله: لفظ الجلالة الجامع لمعاني صفات الله الكاملة، وهو لفظ الجلالة الجامع لمعاني صفات الله الكاملة. المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى على: حرف جر يفيد معنى الإستعلاء المجازي. اختلاقا وكذبا. على: حرف جر بمعنى "عن". الجزاء: المكافأة بالخير أو الشر حسب العمل. ما: يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة أو مصدرية. كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. افتراء الشيء: اختلاقه والإتيان به كذبا.